Among the types of works, moral books should pay more attention to the persuasion the audience, because they are basically written with the aim of influencing the behavior of the audience; So that they can remove their moral vices and motivate them to do good deeds. One of the most important Shia moral works in Persian language is called Mi’raj al-Sa’adat. Mullah Ahmad Naraqi (died in 1244 or 1245 AH) freely translated his father Mullah Mahdi's (died 1209 AH) Jami’ al-Sa’adat from Arabic to Persian, added some content to it, and made some corrections in the arrangement of the content; In such a way that he himself talks about "authorship" in the introduction of the book, which he named Mi'raj al-Sa’adat. Naraqi used the verses of the Holy Qur'an, authentic Shia traditions and hadiths, previous moral books, Views of Greek sages and meaningful Persian literature to outline the ethical issues of Me'raj al-Sa’adat. This book found a high place among Persian moral books since that time. In the article the signs of this success will be described. The popularity and fame of this work, in addition to being related to the value of the contents and the credibility of Fazelein Naraqi (Mullah Mahdi and Mullah Ahmad Naraqi), also comes back to the features of the text that lead to the audience's persuasion. In this article, the focus will be on the text of the book Mi’raj al-Sa’adat, and the success factors of Mullah Ahmad Naraqi in communicating with the audience and persuading them will be considered.
ــــــــــــ (1404ق)، طبقات اعلام الشیعة، قسم اول از جزء ثانی (الکرام البررة فی القرن الثالث بعد العشرة)، مشهد: دارالمرتضی للنشر.
دانشپژوه، محمدتقی (1352)، «چند اثر فارسی در اخلاق»، فرهنگ ایران زمین، ش 19، ص 261-284.
درایتی، مصطفی (1391-1393)، فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، تهران: سازمان اسناد و کتابخانۀ ملّی.
رضازادۀ شفق، صادق (1352)، تاریخ ادبیات ایران، شیراز: دانشگاه شیراز.
سجادی، ضیاءالدین (1385)، مقدمهای بر مبانی عرفان و تصوف، تهران: سمت.
شفیعی کدکنی، محمدرضا (1392)، زبان شعر در نثر صوفیه، تهران: سخن.
شهرستانی، محمدبن عبدالکریم (1395)، ترجمۀ کتاب الملل و النحل، از مترجمی ناشناخته، نسخهبرگردان دستنویس شمارۀ 2371 کتابخانۀ ایاصوفیا، تهران: میراث مکتوب.
شیخ، محمود (1394)، مکتب اخلاقی عرفانی نجف، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
صادقیان، فرید (1391)، «سیره و روش تربیتی آیتاللّه سیّدعلیآقا قاضی»، مجموعه مقالات برگزیدۀ کنگرۀ بزرگداشت آیتاللّه سیّدعلیآقا قاضی، تبریز: ادارۀ کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، ص 456-468.
طاهری، فاطمهسادات و سعیده بیرجندی(1400)، «شیوههای اقناع مخاطب در کشفالمحجوب هجویری در آیینۀ نقد رتوریکی»، مطالعات عرفانی، ش 34، ص 289-316.
قاجار، احمد (1344)، مصطبۀ خراب، به تصحیح و تحشیۀ دکتر عبدالرسول خیامپور، بیجا: بینا.
قمی، عباس (1348ق)، مقاماتالعلّیة فی موجبات السعادة الأبدیة، به مباشرت محمدرضا نجفی، نجف: بینا.
ــــــــــــ (1385)، الفوائدالرضویة فی احوال علماء المذهب الجعفریة، تحقیق ناصر باقری بیدهندی، قم: بوستان کتاب.
ــــــــــــ (1389)، اخلاق و آداب (خلاصۀ معراجالسعادة، خلاصۀ حلیةالمتقین)، به کوشش سیدمحمدرضا حسینی، قم: نور مطاف.
کلانتر ضرّابی، عبدالرحیم (1378)، تاریخ کاشان (مرآة القاسان)، به کوشش ایرج افشار، تهران: امیرکبیر.
گلپایگانی، اسداللّه (1334ق)، حیات جاوید یا منتخب معراجالسعادة، اصفهان: بینا.
Forootan,A. (2023). The factors of Me’raj al-Sa’adat’s success in persuading the audience. Revelatory Ethics, 13(2), 153-180. doi: 10.22034/ethics.2023.179515
MLA
Forootan,A. . "The factors of Me’raj al-Sa’adat’s success in persuading the audience", Revelatory Ethics, 13, 2, 2023, 153-180. doi: 10.22034/ethics.2023.179515
HARVARD
Forootan A. (2023). 'The factors of Me’raj al-Sa’adat’s success in persuading the audience', Revelatory Ethics, 13(2), pp. 153-180. doi: 10.22034/ethics.2023.179515
CHICAGO
A. Forootan, "The factors of Me’raj al-Sa’adat’s success in persuading the audience," Revelatory Ethics, 13 2 (2023): 153-180, doi: 10.22034/ethics.2023.179515
VANCOUVER
Forootan A. The factors of Me’raj al-Sa’adat’s success in persuading the audience. Revelatory Ethics, 2023; 13(2): 153-180. doi: 10.22034/ethics.2023.179515