اخلاق وحیانی

اخلاق وحیانی

بررسی تطبیقی دیدگاه قرآن کریم و اناجیل درباره نیکی در برابر بدی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، ایران.
چکیده
این مقاله به بررسی تطبیقی دیدگاه قرآن و اناجیل درباره اصل "نیکی در برابر بدی" می‌پردازد. هدف از این پژوهش، تحلیل و مقایسه آموزه‌های این دو منبع دینی در مورد پاسخ به اعمال ناپسند دیگران و ارائه تصویری جامع از رویکردهای مختلف در مواجهه با بدی‌ها است. این پژوهش با استفاده از روش تحلیل محتوای تطبیقی، به بررسی و مقایسه دیدگاه‌های قرآن و اناجیل در مورد نیکی در برابر بدی پرداخته است. داده‌ها از متون اصلی قرآن و اناجیل استخراج و با رویکردی تحلیلی-انتقادی مورد بررسی قرار گرفته‌اند. یافته‌ها نشان می‌دهد که هر دو منبع بر نیکی در قبال بدی‌ دیگران تأکید دارند. با این حال، تفاوت‌های بنیادینی در رویکرد آن‌ها مشهود است. اناجیل بر نیکی مطلق و عدم مقاومت در برابر شر تأکید دارند، در حالی که قرآن، ضمن توصیه به نیکی در برابر بدی، بر لزوم اجرای عدالت و مقابله با ظلم در چارچوب حفظ حقوق افراد و مصالح جامعه تأکید می‌ورزد. این مقاله با بررسی گستره و شمول، حکمت‎ها و حدود و شرایط نیکی در برابر بدی از دیدگاه قرآن و اناجیل نشان می‌دهد که قرآن با ارائه رویکردی متعادل، جامع‌تر و سازگارتر با مقتضیات زندگی فردی و اجتماعی، تصویری کامل‌تر و حکیمانه تر از مفهوم نیکی در برابر بدی ارائه می‌دهد. این در حالی است که اناجیل بیشتر بر جنبه فردی و معنوی این اصل تأکید دارند و کمتر به جنبه‌های اجتماعی و حقوقی آن می‌پردازند.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

A Comparative Study of the Holy Quran and the Gospels’ Views on Good versus Evil

نویسنده English

Ali Asadi
Assistant Professor, Department of Religions, Holy Quran Encyclopedia Group, Quran Culture and Education Research Institute, Islamic Sciences and Culture Research Institute.
چکیده English

This article deals with a comparative study of the views of the Quran and the Gospels on the principle of “good versus evil.” The aim of this research is to analyze and compare the teachings of these two religious sources on responding to the undesirable actions of others and to present a comprehensive picture of different approaches in confronting evil. This research, using the comparative content analysis method, has examined and compared the views of the Quran and the Gospels on good versus evil. The data have been extracted from the original texts of the Quran and the Gospels and examined with an analytical-critical approach. The findings show that both sources emphasize goodness in response to the evil of others. However, fundamental differences in their approaches are evident. The Gospels emphasize absolute goodness and non-resistance to evil, while the Quran, while recommending goodness in response to evil, emphasizes the need to implement justice and confront oppression within the framework of protecting the rights of individuals and the interests of society. By examining the scope and scope, wisdom, limits, and conditions of goodness in response to evil from the perspectives of the Quran and the Gospels, this article shows that the Quran, by presenting a balanced, more comprehensive, and more consistent approach with the requirements of individual and social life, presents a more complete and wise picture of the concept of goodness in response to evil. This is while the Gospels emphasize more on the individual and spiritual aspects of this principle and less on its social and legal aspects.

کلیدواژه‌ها English

Quran
Gospels
goodness in response to evil
forgiveness
justice
oppression
comparative comparison
  1. قرآن کریم.
  2. ابن عاشور، محمد طاهر، 1997م، التحریر والتنویر، تونس، الدار التونسیه.
  3. ابن منظور مصری، جمال الدین محمد بن مکرم، 1405، لسان العرب، قم، ادب الحوزه
  4. اخوت، ابراهیم،۱۳۸۸، روانشناسی کمال، تهران، انتشارات دانشگاه تهران.
  5. آرثر، جون ماک، 2012م، تفسیر الکتاب المقدس، بیروت، دار منهل الحیات
  6. آرونسون، الیوت، . ۱۳۸۶، روانشناسی اجتماعی. ترجمه حسین شکرکن. تهران: انتشارات رشد.
  7. آلوسی، محمود، بی‎تا، روح المعانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
  8. بلاغی، محمد جواد، 1414، الرحلة المدرسیه، دارالزهراء، بیروت
  9. بی‌نام، 1997م، التفسیر التطبیقی للکتاب المقدس، قاهره: شرکة ماستر میدیا.
  10. تیلور، رابرت،۱۳۸۷، روانشناسی سلامت. ترجمه سید رضا سید جوادین. تهران: انتشارات سمت.
  11. جصاص، احمد بن علی، 1415، احکام القرآن، دارالکتب العلمیه، بیروت
  12. خوئی، ابوالقاسم، 1401ق، البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، انوارالهدی.
  13. دروزة، محمد عزة، 1421، التفسیر الحدیث، قاهره، دار الغرب الاسلامی.
  14. رازی، فخر الدین، بی‎تا، التفسیر الکبیر، بی جا
  15. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، 1412، مفردات، بیروت، نشر الکتاب
  16. سلیگمن، مارتین،۱۳۸۲، شادی واقعی. ترجمه زهره قاسم‌زاده. تهران: انتشارات پیکان.
  17. سیف، علی اکبر،۱۳۹۰، روانشناسی پرورشی نوین. تهران: انتشارات دوران.
  18. شولتز، دوان پی. و شولتز، سیدنی الن، ۱۳۸۸، نظریه‌های شخصیت. ترجمه یحیی سید محمدی. تهران: انتشارات ارسباران.
  19. طباطبایی، محمد حسین، بی‎تا، المیزان، قم، النشر الاسلامی
  20. طبرسی، فضل بن حسن، 1415ق، مجمع البیان، بیروت، موسسه الاعلمی
  21. طبری، محمد بن جریر، 1415، جامع البیان، به کوشش صدقی جمیل، بیروت، دار الفکر.
  22. طوسی، محمدبن حسن، 1409ق، التبیان فی تفسیر القرآن، به کوشش: العاملی، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
  23. فرانکل، ویکتور،۱۳۸۷، معنا درمانی، ترجمه نهضت صالحیان و سودابه اشراقی. تهران: انتشارات درسا.
  24. فرانکنا، ویلیام کی، 1376، فلسفه اخلاق، ترجمه هادی صادقی، قم، طه
  25. فیروز آبادی، محمدبن یعقوب، 1416، بصائر ذوی التمییز، به کوشش محمد علی، بیروت، المکتبة العلمیه.
  26. کاشانی، ملا فتح الله، 1423، زبدة التفاسیر، تحقیق: موسسة المعارف، قم، موسسة المعارف الاسلامیه.
  27. کتاب مقدس، به همت انجمن پخش کتب مقدسه در میان ملل، 1990م، بی‌جا، بی‌نا.
  28. گروهی از نویسندگان، 1981، قاموس الکتاب المقدس، بیروت، مکتبة المشغل
  29. گلمن، دانیل، ۱۳۸۰، هوش هیجانی، ترجمه نسرین پارسا،. تهران: انتشارات رشد.
  30. مادی، استیون و کوباسا، سوزان،۱۳۸۷، تاب‌آوری. ترجمه مهدی گنجی. تهران: انتشارات ساوالان.
  31. مجمع الکنائس الشرقیه، 1981، قاموس الکتاب المقدس، بیروت، مکتبه المشغل.
  32. محمدیان، بهرام، 1380، دایره المعارف کتاب مقدس، تهران، انتشارات روز نو
  33. مصطفوی، حسن، 1368، التحقیق فی کلمات القرآن تهران، وزارت ارشاد.
  34. مغنیه، محمد جواد، 1981م، التفسیر الکاشف، بیروت، دار العلم للملایین.
  35. مکارم شیرازی و دیگران، ناصر، 1375، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه.
  36. نجفی، محمد حسین، 1365، جواهر الکلام، به کوشش قوچانی و دیگران، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
  37. هایت، جاناتان،۱۳۹۸، روانشناسی اخلاق. ترجمه زهرا ایرانمنش. تهران: انتشارات مهراندیش.
  38. ویور، مری جو، 1381ش، درآمدی به مسیحیت، ترجمه محسن قنبری، قم، مرکز مطالعات ادیان و مذاهب