مثنوی معنوی.
ابنسینا (۱۳۶۳)، المبدا و المعاد، مؤسسه مطالعات اسلامی، تهران.
ـــــــ (۱۳۷۱)، المباحثات، بیدار، قم.
ـــــــ (۱۳۷۵)، الاشارات و التنبیهات (مطبوع ضمن شرح خواجه بر اشارات)، بلاغه، قم.
ـــــــ (۱۳۷۹)، النجاة من الغرق فی بحر الضلالات، دانشگاه تهران، تهران.
ـــــــ (۱۴۰۴الف)، التعلیقات، مکتبه الاعلام الاسلامی، بیروت.
ـــــــ (۱۴۰۴ب)، الشفاء (بخش نفس)، کتابخانه آیتالله نجفی، قم.
رازی، فخرالدین (۱۳۷۳)، شرح عیونالحکمه، مؤسسه الصادق، تهران.
ـــــــ (۱۴۱۱)، المباحث المشرقیة فى علم الالهیات و الطبیعیات، بیدار، قم.
سبزواری، ملاهادی (۱۹۸۱)، شرح اسفار، دارإحیاء التراث، بیروت.
سهروردی (۱۳۷۵)، حکمتالاشراق، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، تهران
صدرالمتألهین (۱۳۵۴)، المبدا و المعاد، انجمن حکمت و فلسفه، تهران.
ـــــــ (۱۳۶۰الف)، اسراالایات، انجمن حکمت و فلسفه، تهران.
ـــــــ (۱۳۶۰ب)، الشواهدالربوبیه، المرکز الجامعی للنشر، مشهد.
ـــــــ (۱۳۶۱)، العرشیه، مولی، تهران.
ـــــــ (۱۳۶۲)، مجموعه رسائل تسعه، بینا، تهران.
ـــــــ (۱۳۶۳)، مفاتیحالغیب، موسسه تحقیقات فرهنگی، تهران.
ـــــــ (۱۳۸۱)، کسر الاصنام الجاهلیه، بنیاد حکمت صدرا، تهران.
ـــــــ (۱۴۲۲)، شرح الهدایه الاثیریه، دارالمورخ العربی، بیروت.
ـــــــ (۱۹۸۱)، الاسفارالاربعه، دارإحیاء التراث، بیروت.
ـــــــ (بی تا)، شرح الهیات شفاء، بیدار، قم.
طوسی، نصیرالدین (۱۳۷۵)، شرح الاشارات و التنبیهات، بلاغه، قم.
قاسمیان، رضا، (۱۳۹۳)، «بررسی نقش فاعلیت نفس در فرآیند ادراک از نظر صدرالمتالهین» حکمت اسراء، سال ششم، شماره۱۹، ۶۵ ـ ۶۶.
وفائیان، محمد حسین، (۱۳۹۴)، «واکاوی مفهومی وجودی استکمال نفس در مراتب کمال» حکمت اسراء، سال هفتم، شماره۲۴، ۵۸ ـ ۵۹.
