Environmental crises and the danger of extinction of various and rare animal species have affected many societies, including Islamic societies. One of the most important issues leading to these crises is due to the hegemonic approach of man and modern civilization to nature and its manifestations such as animals. What is surprising is that Muslims in the past of their civilization, based on their original religious and ideological values and values, have made a sincere effort to protect the environment and treat animals very progressively. For Islam and Muslims, nature was the manifestation of divine craft, and respect for its manifestations, including animals, was the duty of every Muslim. Hence, a special environmental ethic was formed in Islamic civilization that evoked in the Muslim person a sense of respect and affection for animal life. The practical result of this cultural-civilizational approach was a certain way of interacting with animals, the treatment of which was accompanied by compassion and kindness to animals, these companions of human earth travel, and friendship and tolerance with them until they reached the divine carpenter.
ابناثیر، عزالدین علی (1344)، کامل (تاریخ بزرگ اسلام و ایران)، ترجمه عباس خلیلی، مطبوعاتی علمی، تهران.
ابن اثیر، المبارک بن محمد[بیتا]، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، موسسه اسماعیلیان، قم.
ابنسعد، محمد بن سعد بن منیع الهاشمی البصری (۱۴۱۸ه-۱۹۹۷م)، الطبقات الکبری، دارالکتب العلمیه، بیروت.
ابنسینا، شیخالرئیس ابوعلی حسین (1406ق)، الشفاء الطبیعیات، راجعه و قدم به ابراهیم مدکور، تحقیق عبدالحلیم منتصر، سعید زاید و عبدالله أسماعیل، منشورات مکتبة آیةالله العظمی المرعشی النجفی، قم.
ـــــــــــــــــ (1380ه/1960م)، الشفاء الألهیات، راجعه و قدم له أبراهیم مدکور، تحقیق الأب قنواتی و سعید زاید، الهیئة الهامة لشئون المطابع الأمیریة، القاهرة.
ـــــــــــــــــ (1383 الف)، رساله در حقیقت سلسه موجودات و تسلسل اسباب و مسببات، با مقدمه و حواشی و تصحیح موسی عمید، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ـ دانشگاه بوعلی سینا، همدان.
ـــــــــــــــــ (1383ب)، طبیعیات دانشنامۀ علایی، با مقدمه و حواشی و تصحیح سیدمحمد مشکوه، دانشگاه بوعلی سینا، همدان.
ابنشبه، ابوزید عمر (1410ه /1990م)، تاریخ المدینه المنورة، دارالتراث، بیروت.
ابنقضاعی، ابوالحسن علیبن احمد (1343)، ترک الاطناب فی شرح الشهاب (ترجمه فارسی شهابالاخبار، تألیف محمد قضایی مغربی)، بهکوشش محمد شیرانی، انتشارات دانشگاه تهران، تهران.
ابنهشام، ابومحمدعبداالملک (1421ه/2000م)، السیرة النبویة، داراحیاء التراث العربی، بیروت.
احسایی، ابن ابیجمهور (1405)، عوالی اللئالی، انتشارات سیدالشهداء، قم.
اخوان الصفا و خلان الوفا (۱۴۰۳ ه-۱۹۸۳م)، الرسائل، دارالبیروت للطباعة و النشر، بیروت.
افلاکی المعارفی (۱۳۶۲)، شمس الدین احمد، مناقب العارفین، دنیای کتاب، تهران.
Fazli,Z. and Alhooii Nazari,Z. (2022). Environmental ethics in Islamic Civilization: Interaction with Animals. Revelatory Ethics, 11(2), 205-273. doi: 10.22034/ethics.2022.143477
MLA
Fazli,Z. , and Alhooii Nazari,Z. . "Environmental ethics in Islamic Civilization: Interaction with Animals", Revelatory Ethics, 11, 2, 2022, 205-273. doi: 10.22034/ethics.2022.143477
HARVARD
Fazli Z., Alhooii Nazari Z. (2022). 'Environmental ethics in Islamic Civilization: Interaction with Animals', Revelatory Ethics, 11(2), pp. 205-273. doi: 10.22034/ethics.2022.143477
CHICAGO
Z. Fazli and Z. Alhooii Nazari, "Environmental ethics in Islamic Civilization: Interaction with Animals," Revelatory Ethics, 11 2 (2022): 205-273, doi: 10.22034/ethics.2022.143477
VANCOUVER
Fazli Z., Alhooii Nazari Z. Environmental ethics in Islamic Civilization: Interaction with Animals. Revelatory Ethics, 2022; 11(2): 205-273. doi: 10.22034/ethics.2022.143477