<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشگاه علوم وحیانی معارج</PublisherName>
				<JournalTitle>اخلاق وحیانی</JournalTitle>
				<Issn>2383-3025</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2011</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Allameh Tabatabaei’s view on Monotheistic Ethics</ArticleTitle>
<VernacularTitle>اخلاق توحیدی از دیدگاه علامه طباطبایی</VernacularTitle>
			<FirstPage>125</FirstPage>
			<LastPage>145</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">10400</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مصطفی</FirstName>
					<LastName>خلیلی</LastName>
<Affiliation>پژوهشگر پژوهشگاه علوم وحیانی معارج</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2011</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>08</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>By the characteristic of being revealed and monotheistic, monotheistic ethics makes the Islamic Ethics distinguished from other ethical schools.  In today’s societies there are three or even four ethical schools with very long history: Greek Ethical School, Comprehensive Ethical School, Relativism and Elite Ethical School. Although these ethical schools attempt to adjust individual and social manner of their followers, and donate well-trained people to the society in terms of ethical principles, they have different effects on the basis of their specific attitude to human role, human place and purpose of his creation. On the viewpoint of Allameh Tabatabaei becoming ethical, one should become familiar with the teachings of monotheistic, and whole the ethics will be the inception to this human sublime point. In this paper we will examine quiddity and components of monotheistic ethics from the viewpoint of His Highness.        &lt;br clear=&quot;all&quot; /&gt;   </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">اخلاق توحیدی با شاخصه وحیانی و توحیدی بودن، اخلاق اسلامی را از سایر مکاتب اخلاقی متمایز می‌سازد. امروزه در جوامع بشری، سه یا ـ به تعبیری ـ چهار مسلک اخلاقی وجود دارد که دارای قدمت بسیار طولانی هستند: مسلک اخلاقی یونان، مکتب اخلاقی عام، مسلک نسبیت‌گرایی و مکتب اخلاقی خاص. هر چند این مکاتب اخلاقی می‌کوشند رفتار فردی و اجتماعی پیروان خود را تعدیل کرده، افراد تربیت‌شده و سالمی از حیث اخلاقی تحویل جامعه دهند، بنا به نوع نگرش خاصی که به انسان و جایگاه و غایت خلقت او دارند، دارای تأثیرات متفاوتی می‌باشند. علامه طباطبایی معتقد است اخلاقی شدن به معنای بار یافتن به آستان معارف توحیدی است و تمام اخلاق، مقدمه نیل به این قله رفیع انسانی خواهد بود. این مقاله، چیستی و مؤلفه‌های اخلاق توحیدی را از منظر ایشان بررسی خواهد کرد.   </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اخلاق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ادب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دین عام</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دین خاص</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اخلاق مادی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اخلاق الهی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://ethics.isramags.ir/article_10400_1e5eeb40a3fce716b244599862fd2200.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
